Skip to content

Düşün Seli... GökEkin İrfan

Narrow screen resolution Wide screen resolution Increase font size Decrease font size Default font size default color
Anasayfa
İbnül-Arabî'nin yorum yöntemi ve Muhammed fassında bu yöntemin tatbiki: "Her Varlık Bir Âyettir"
İrfan - İrfan
Yazar Abdullah Kartal   
24.06.2008
 İbnü’l-Arabî, âyet ve hadisleri yorumlarken kendine özgü denebilecek bir yöntem geliştirmiştir. O, ‎kendinden önceki sufîlerin işarete yükledikleri anlamları kabul etmekle kalmamış, esas unsur ‎olarak işarete farklı anlamlar yüklemiştir. İbnü’l-Arabî için esas sorun, sadece âyet ve hadisleri ‎yorumlayabileceği bir yöntem geliştirmek değil, onları da içine alacak şekilde bütün varlığı ‎kapsayacak bir yorum yöntemi geliştirmektir. Bu yüzden, onun yorum yöntemi, bütün varlıkların ‎ilâhî zâtın kelimeleri olduğu prensibine dayanan vahdet-i vücûdun temel çerçevesi ile sınırlıdır. ‎Bu anlamda “her varlık bir âyettir” ilkesi, İbnü’l-Arabî’ye ilâhî kelimeler arasında mutabakat ve ‎benzerlik imkanı sağlamıştır. Fusûs’un Muhammed Fassında ela aldığı bir hadis yorumu, bu ‎hususun en güzel örneğidir.‎

Tasavvuf | İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi (İbnü’l-Arabî Özel Sayısı-1), yıl: 9 [2008], sayı: 21'den alınmıştır.

Devamı [PDF]


Bu yazıyı web sayfanızda alıntılayın | Görüntüleme sayısı: 73

  Bu yazıya ilk yorumu yazın
RSS yorumları

Yorum yaz
  • Lütfen yorumunuzun yazının konusu ile alakalı olmasına dikkat edin.
  • Kişisel hakaret içeren yorumlar silinecektir.
  • Reklam amaçlı yorumlar silinecektir.
  • 'Gönder' düğmesine basmadan önce yeni bir güvenlik kodu üretmek için tarayıcınızın *Yenile* düğmesine basın.
  • Yukarıdaki durum yanlış güvenlik kodu girildiği durumlarda geçerlidir.
İsim:
E-posta:
Web sayfası:
Başlık:
BBCode:Web AddressEmail AddressBold TextItalic TextUnderlined TextQuoteCodeOpen ListList ItemClose List
Yorum:

Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.3

 
Sonraki >

Gelinler mihrabı

Kimler Sitede

İstatistikler

Üyeler: 13
Haberler: 82
Web Bağlantıları: 19
Ziyaretçiler: 24345

. . . :: . ..::...: