"Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı tutunun ve birbirinizden kopmayın..."
Âli İmran;103.
"BU İLAHÎ KELÂM-ki üzerinde hiçbir şüpheye yer yoktur- Allah'a karşı sorumluluklarının bilincinde olanlara bir rehber [olarak indirilmiş]tir."
Bakara Sûresi;1-2.

Ümmet-i İslâmiyenin ahkâm-ı diniyede gösterdiği teseyyüp ve ihmalin bence en mühim sebebi şudur:

Erkân ve ahkâm-ı zaruriye-ki yüzde doksandır-bizzat Kur'ân'ın ve Kur'ân'ın tefsiri mâhiyetinde olan sünnetin malıdır. İçtihadî olan mesail-i hilâfiye ise, yüzde on nispetindedir. Kıymetçe mesail-i hilâfiye ile erkân ve ahkâm-ı zaruriye arasında azîm tefavüt vardır. Mesele-i içtihadiye altın ise, öteki birer elmas sütundur. Acaba doksan elmas sütunu on altının himayesine vermek, mezc edip tâbi kılmak caiz midir?

Cumhûru, burhandan ziyade, mehazdeki kudsiyet imtisale sevk eder. Müçtehidînin kitapları vesile gibi, cam gibi Kur'ân'ı göstermeli; yoksa vekil, gölge olmamalı.

"Ben sadece yürek taşıyan yollarda yürürüm, sadece yürek taşıyan yollarda..."
Don Juan Matus

Bilgi adamı olmak için açık seçik bir koşul yoktur,kimi örtülü koşullar vardır ve kimin bilgi adamı olmayı öğrenebileceğine, kişinin dışındaki bir güç karar verir. Kişinin dışındaki bu gücün, uygun kimseyi, ona olağanüstü bir iş yaptırarak ya da onu bir takım yabansı olayların içine sokarak seçtiğine inanılır. Bilgi adamlığı, insana bir anda bir lütuf olarak verilemez ya da doğaüstü güçlerce ihsan edilemez; tersine, bir sürecin sonunda ulaşılabilecek bir şeydir. Bu yolla seçilen kimse çömez olur, don Juan escogido der buna: «Seçilen kişi.» Ama bir escogido olmak yalnızca bir çömez olmaktan öte bir anlam taşır. Öğrenimle artacağı varsayılan, ufak çapta bir güce artık kavuşmuş gözüyle bakılır kendisine. Ne var ki, öğrenim, sonu gelmez bir arayıştır, ve ilk kararı veren güçten, escogidonun öğrenimi sürdürmeyi başarabilmesi ya da yenilgiye uğraması konularında da benzer kararlar vermesi beklenecektir. . Bu kararlar, öğrenimin herhangi bir aşamasında ortaya çıkan belirtilerle kendini gösterirler. Bu bakımdan, bir çömezin başına gelen herhangi tuhaf bir olay, bu türden bir belirti sayılmaktadır. Bilgi ve erk. Bilgi adamlarinda her ikisi de vardir. Ne ki hiçbiri bunlari nasil elde ettigini anlatamaz.